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本文目录

度人的是菩萨还是佛(自度之人佛菩萨会让他弘法吗)

  1. 渡人先渡己的典故
  2. 度人度己什么意思
  3. 菩萨一共有多少个

一、渡人先渡己的典故

1、典故是这样的:从前有一个和尚跟一个屠夫是好朋友,和尚早上要起床念经,屠夫早上要起床杀猪。

2、为了不耽误彼此的工作,他们约定早上互相叫对方起床。

3、多年后,和尚和屠夫都去世了,结果屠夫上了天堂,而和尚则下了地狱。

4、这是为什么呢?佛家解释说,和尚是在渡己,因为他天天自己念经修行;屠夫却在渡人,因为他天天叫别人学佛向善。

二、度人度己什么意思

1、是一个汉语成语,读音是dùréndùjǐ,意思是自渡渡他,利人利己。

2、出处:语本《佛典》:“自未得渡而渡人者,菩萨发心,又自渡生死苦海,而又渡人。”

三、菩萨一共有多少个

1、菩萨本是无限。何必又拿数量之有限,来测量菩萨之无限呢?

2、我们普通人来看,菩萨就是常见的那么几个。观世音菩萨,普贤菩萨,文殊菩萨,地藏菩萨,准提佛母菩萨,宝藏菩萨,宝积菩萨,大势至菩萨,月光菩萨,日光菩萨,药王菩萨,无尽意菩萨,护法韦陀菩萨等等。(渊回按:排名无优劣先后顺序。)

3、稍微对佛家有所了解,并且看过普贤菩萨行愿品的,认识会深刻一点。会觉得菩萨是无量的。正所谓,微尘瓦砾,皆有佛土。微尘瓦砾,皆有菩萨。

4、这个问题看似普通,其实细思极“恐”!

5、佛之所以为佛,菩萨之所以为菩萨,其实是很有道理的。

6、就像我们世界上的伟人,大家公认熟知的可能就是那么几位。但是,我们能否认我们的父母,我们的老师,我们身边的人,乃至于我们自己都不伟大么?

7、我们生活在同一片天空下,我们站立在同一块大地上,本无不同!我们在本性上都是平等的,差异在我们后天的起心动念,差异在我们后天的行住坐卧,差异在我们后天的种种心理和种种行为。

8、这并不是一句空话,问题在于我们能不能升起这一个好的念头。好的念头升起了,还能不能继续留存保任。这也就是《金刚经》所说的善护念。

9、好的念头能常常升起,好的念头能留存保任。还要看是否能转变思想,能改变行为。

10、最后,自己的行为都改变了。就要看能不能充分发挥我们的积极作用和能动作用去影响其他人了。

11、这就是自觉觉他,这就是自度度他。能做到如此,凡夫就是菩萨。做不到如此,菩萨仍是凡夫。

12、菩萨本是无限。何必又拿数量之有限,来测量菩萨之无限呢?

13、能有这个问题,证明善根深厚。但是,善根深厚也不能解决问题啊!重在解脱修行,这也是佛菩萨之所以存在真实意义!

14、大家修行啊!大家共勉啊!李渊回,合十。

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