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本文目录

1. 为什么孟子批判墨子的简爱思想
2. 可持续发展是孟子还是墨子提出的
3. 为什么孟子说“墨子兼爱，是无父也”

一、为什么孟子批判墨子的简爱思想

1、因为孟子的儒家认为，仁是从人性内部自然地发展出来的；而墨家认为，兼爱是从外部人为地附加于人的。

2、兼爱，本没有错，使得人与人之间，组织与组织之间，国与国之间和平相处，构建和谐状态。但是兼爱增加了太多的外在约束，不管是宗教的还会政治的。尤其是人性的多样性更是难以把控。另外，兼爱强调的无差别爱和当时社会的统治者在意念上有很大的冲突，不符合统治阶层的利益，自然是昙花一现。

二、可持续发展是孟子还是墨子提出的

1、孟子在《孟子·梁惠王上》：“不违农时,谷不可胜食也；数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也.”

2、“不耽误百姓的农时,粮食就吃不完；细密的鱼网不放入大塘捕捞,鱼鳖就吃不完；按一定的时令采伐山林,木材就用不完.粮食和鱼鳖吃不完,木材用不完,这就使百姓养家活口、办理丧事没有什么遗憾的了.”这就充分体现了可持续发展的思想。

三、为什么孟子说“墨子兼爱，是无父也”

1、原因：一般而言儒家的仁爱是一种“爱有差等”，因为儒家的仁爱的环境是社会处于一个有序的秩序之中，“礼乐有序”。

2、在有序的社会礼制等级中，每个阶层遵守每个阶层的“礼”，不能有僭越，从维护社会的等级秩序出发，更是从上层的统治阶层出发，当然这和儒家理论代表的社会阶级利益有直接的关联。

3、而墨家代表的普罗大众普通的社会阶层，从生活的角度出发，讲求兼爱、非攻、节俭等等，墨家的爱更倾向于“爱无差等”，从每个普通人民的自身出发，所以在儒家看来这种“爱”更自私。当然儒家的仁爱和墨家的爱在当时的春秋战国都属于显学，墨家的从受众角度来说，更符合普通人民的欢迎。

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